Para "entrar en ambiente" (el viernes nos vamos a Lisboa, de nuevo...), ayer estuve viendo "Capitanes de abril", una película de Maria de Medeiros que transcurre entre el 24 y 25 de abril de 1974, fecha tan mágica en la historia de Portugal...
Sinceramente, había oido hablar solo de pasada de la "Revolución de los claveles" que supuso el golpe de estado militar que derrocó el gobierno de Salazar en nuestro país vecino (y tan desconocido, a veces...), por lo que ayer, al ver la película, casi observaba incrédula algunos detalles de la Revolución como si fueran licencias del director o guiños de la trama cinematográfica... ¡Pero no!
Impresionante y emocionante el episodio en que el capitán Salgueiro Maia se acerca a hablar con el General Pais (director de la PIDE, la policía política del Régimen), que ha cortado la calle Arsenal con un grupo de tiradores, el Regimiento de Caballería nº 7 y dos blindados, desarmado y con los brazos en cruz en mitad de la calle, exigiendo que el general se acerque a terreno neutral para hablar, y éste, sin embargo, ordena a uno de los tiradores que dispare contra él... cuando lo estaba viendo en la película pensé "será una exageración de la directora, exigencias del guión para hacer más emocionante la trama..."
Pues resulta que no, no hay exageración, los hechos fueron así, como lo cuenta la película... como prueba física, la foto que alguien sacó aquel día, mientras el capitán Maia intentaba parlamentar con el general Pais (por lo visto lo único "inventado" en la película es que no se trataba del general Pais sino de General de Brigada Junqueira dos Reis, leal al gobierno)
No sé lo que os parece, para mí es simplemente emocionante...
Qué bonita aquella época en la que aún se podía creer en las revoluciones, en las que la gente aún era romántica y tenía ideales por los que luchar...
Ha sido una de las mejores películas que he visto hace mucho, mucho tiempo... Si teneis un hueco, no dejeis de ir al cine a verla, ¡¡merece la pena!! (si en en versión original, mejor...)
Más información sobre la entrevista de Frost a Nixon (la de verdad), AQUI.
Aqui teneis el trailer en español:
Y la entrevista real (es la primera parte, en youtube están colgadas hasta 6 partes de este documento histórico...)
Hoy he escuchado a Santiago Carrillo decir que la victoria de Obama le recordaba a cuando se proclamó la Segunda República en España en el 31 (del siglo pasado ya...) Llevo todo el día escuchando en la radio y viendo en la televisión la gran noticia, como todo el mundo supongo. Me interesa la política y me gusta seguir la actualidad. Me parece fascinante el montaje de los políticos, sus trucos y afiches para conseguir más votos, la forma de medir cada gesto, cada palabra. Evidentemente, una clase magistral de psicología social, publicidad y marketing avanzado...
Que haya salido elegido Obama como presidente de E.E.U.U. (y no U.S.A. porque yo escribo en español, no en inglés) es una noticia que me ha alegrado, me he dejado llevar un poquito por la euforia general porque al fin y al cabo, lo queramos o no, lo que pase en E.E.U.U. nos afecta al resto del mundo...
Sigo con mi escepticismo pero hoy me apetece escuchar el discurso del ganador con una sonrisa de satisfacción y creérmelo un poco, aunque solo sea por esta noche...
sábado, 22 de marzo de 2008
LILITH
Lilith, aquella que surgió al mismo tiempo que Adán de las manos del Creador es, según el mito, una criatura espontánea y libre, de fascinante belleza, que posteriormente se convirtió en un ente maléfico, en un ser de la oscuridad pero que, en todo caso, guarda en sí, como símbolo, un sentido que la emparenta con la Gran Madre de las civilizaciones antiguas, sobre todo en su aspecto tenebroso.
En astrología, Lilith es un punto que se averigua mediante las posiciones de la luna y la Tierra. Su representación es una Luna Negra, y hace referencia a "deseos ocultos, lados reprimidos de nuestra personalidad, experiencias dolorosas y rincones oscuros de nuestra psique". En astronomía, Lilith es simplemente el asteroide 1181, descubierto el 11 de febrero de 1927.
En torno a 1470, un jenízaro llamado Yakup (que por mérito propio había recibido unas tierras en la isla, entonces otomana, de Lesbos) y una joven cristiana llamada Katalina engendraron una prole de seis vástagos. Lejos de su imaginación quedaba el hecho de que entre sus hijos estaban aquellos que, a la postre, serían el azote del imperio español y los corsarios berberiscos más temidos de todo el Mar Mediterráneo: Aruj, el mayor y Hayr al-din, el menor… los hermanos Barbarroja. Ambos comenzaron de grumetes en barcos corsarios, asaltando los alrededores de las aguas de la isla de Rodas. No obstante, al poco tiempo el barco en el que navegaba Aruj cayó capturado y éste fue esclavizado. Ahí fue donde comenzó su epopeya, ya que fue capaz de escapar y, tras no pocas vicisitudes, logró huir hasta Egipto, donde fue recibido en entrevista por el sultán Qansoh al-Ghuri. Por su vehemencia le fue concedida una oportunidad: la capitanía de un pequeño barco. Aquel muchacho le inspiraba confianza, pero sólo era muchacho.Aún así no le defraudó. Con amarre en Alejandría se dedicó a arrasar las islas gobernadas por los cristianos. Saqueaba todo a su paso, robaba, asesinaba, torturaba e, incluso, llegó a correr una leyenda, que fácilmente podría ser cierta, de actos caníbales cometidos por sus hombres. Era poderoso y destructor. Pero en todo momento su brutalidad y su crueldad hacia los cristianos contrastó con el cuidado que procuraba para los musulmanes. A principios del siglo XVI, y teniendo bajo su control una flotilla de varios barcos, combinó el corso con el trasporte de mudéjares desde España hasta el norte de África. Así, por su bondad y su preocupación sus hombres comenzaron a llamarle por el sobrenombre “Baba Aruj”, que significa literalmente “papá Aruj”. Aunque los italianos no lo entendieron bien, porque debido a la similitud fonética y la poblada barba pelirroja que lucía el berberisco le otorgaron el apodo con el que pasaría a la posteridad: “Barbarossa”, el cruel pirata Barbarroja. En 1510 ya era uno de los hombres más ricos de todo el Arco Mediterráneo y dirigía sus incursiones desde la isla de Yerba. Poco tiempo después se convirtió oficialmente al Islam, con el objetivo de ganarse el favor del rey de Túnez. Y defender a Túnez de los españoles le supuso recibir el impacto de una bala de cañón en el brazo izquierdo. Fue rápidamente trasladado a su isla, mientras su hermano Hayr al-din se hacía cargo de sus once buques. Ya recuperado de sus heridas y más ambicioso que nunca, fue llamado en 1516 a Argel por el rey Selim II, que se resistía a satisfacer los tributos impuestos por los españoles. Lejos de ayudarle, lo asesinó con sus propias manos y, tras intentar ocultar el hecho tras una cortina de parafernalia político-burocrática, se proclamó nuevo gobernador de Argel. Pero renunció a ser enaltecido a sultán porque, como buen estratega que era, estaba convencido de que la victoria sobre el imperio español y el consiguiente dominio musulmán del Mediterráneo pasaba, necesariamente, por aliarse con el imperio otomano. Así se lanzó a la reconquista de Tremecén, entonces en posesión de la corona de España. Logró hacerse con el mando de la ciudad, pero en una escaramuza fue abatido, muriendo en el fragor de la batalla y siendo llorado por sus hombres.Cuentan algunas voces que en realidad Aruj había logrado capturar un buque cargado de joyas y oro propiedad de la poderosa Iglesia de Roma. En el acoso por tierra, el pirata fue liberándose de lo incautado, sembrando pistas falsas. A pesar de los collares de marfil, los crucifijos de plata y las monedas de oro que se encontraban sus perseguidores por ciertos caminos, no cayeron en la trampa y, según la leyenda, fueron capaces de capturarlo, apresarlo y matarlo. En cualquier caso, en 1518 moría Aruj Barbarroja, el azote del Imperio Español y el corsario berberisco más temido de todos los tiempos. Pero esa distinción no le duraría mucho, porque su hermano Hayr al-din llegó dispuesto a tomar su relevo, heredando su nombre, su flota y su ambición.
LA DEL PIRATA COJO
No soy un fulano con la lágrima fácil de esos que se quejan sólo por vicio,
si la vida se deja yo la meto mano, si no, aun me excita mi oficio.
Y como además sale gratis soñar y no creo en la reencarnación,
con un poco de imaginación partiré de viaje enseguida
a vivir otras vidas, a probarme otros nombres,
a colarme en el traje y la piel de todos los tipos que nunca seré.
Al Caponne en Chicago, legionario en Melilla, pintor en Montparnase,
mercader en Damasco, costalero en Sevilla, negro en Nueva Orleans.
Viejo verde en Sodoma, deportado en Siberia, sultán en un harén,
policía ni en broma, triunfador de la feria, gitanito en Jerez.
Tahur en Montecarlo, cigarrillo en tu boca, taxista en Nueva York,
el más chulo del barrio y tiro porque me toca, suspenso en religión.
Confesor de la reina, banderillero en Cádiz, tabernero en Dublín,
comunista en las Vegas, ahogado en el Titanic, flautista en Hammelin.
Pero si me dan a elegir entre todas las vidas yo escojo
la del pirata cojo con pata de palo, con parche en el ojo, con cara de malo,
el viejo truhán, capitán de un barco que tuviera por bandera
un par de tibias y una calavera.
Billarista a tres bandas, insumiso en el cielo, dueño de un cabaret,
arañazo en tu espalda, tenor en Rigoletto, pianista de un burdel.
Bongosero en La Habana, cazador en Venecia, anciano en Shangri La
polizón en tu cama, vocalista de orquesta, mejor tiempo en Lemans.
Cronista de sucesos, detective en apuros, conservado en alcohol,
violador en tu sueños, suicida en el viaducto,guapo en un culebrón.
Morfinómano en China, desertor en la guerra, boxeador en Detroit,
cazador en la India, marinero en Marsella, fotógrafo en Play-Boy.
Pero si me dan a elegir entre todas las vidas yo escojo
la del pirata cojo con pata de palo, con parche en el ojo, con cara de malo,
el viejo truhán, capitán de un barco que tuviera por bandera
un par de tibias y una calavera.
JOAQUÍN SABINA
lunes, 15 de octubre de 2007
LOS ÁRABES QUE GRITARON "¡LIBERTAD!"
BEATRIZ LABRADOR - Madrid - 10/10/2007 19:49 La historia la escriben los vencedores, no los vencidos. No es nada nuevo. Por eso cuando se piensa en la participación de musulmanes en la Guerra Civil española es fácil que acuda a la mente la imagen de la Guardia Mora, los 70.000 marroquíes a los que Franco prometió un "bastón de oro" por su lealtad y que fueron una pieza clave de su implacable triunfo militar. Sin embargo, hubo otros árabes cuya memoria ha sepultado el tiempo: aquellos que acudieron a España para defender los ideales de la II República y que se integraron en columnas anarquistas y trotskistas, en la aviación y, sobre todo, en las Brigadas Internacionales. Aunque el estereotipo marque lo contrario, no todos fueron utópicos franceses, estrictos ingleses o disciplinados belgas. Hubo un numeroso grupo de tez oscura que hablaba dialectos bereberes y que cinco veces al día dejaban el fusil para orar hacia La Meca. Leer más
viernes, 5 de octubre de 2007
El síndrome de Stendhal
Dicen que el novelista francés Stendhal visitó Florencia en 1817, tratando de no perderse ni un detalle para su diario. Pasó todo un día admirando iglesias, museos y galerías de arte y se conmovió a cada paso con el derroche magnífico de cúpulas, frescos, estatuas y fachadas. Pero de pronto, al entrar en la majestuosa iglesia de Santa Croce, se sintió aturdido, con palpitaciones, vértigo, angustia y una sensación de ahogo que lo obligó a salir para tomar aire. El médico que lo revisó le diagnosticó "sobredosis de belleza".
Aunque ha habido muchos casos de gente que sufría vértigos y desvanecimientos mientras visitaba el arte en Florencia, especialmente en la Galeria degli Uffizi desde el principio del siglo XIX en adelante, no fue descrito como un síndrome hasta 1979, cuando la psiquiatra italiana Graziella Magherini observó y describió más de 100 casos similares entre turistas y visitantes en Florencia, la cuna del Renacimiento, y escribió acerca de él. Ya que el escritor francés fue el primero en describirlo con detalle, el síndrome tomo su nombre. El síndrome de Stendhal, más allá de su incidencia clínica como enfermedad psicosomática, se ha convertido en un referente de la reacción romántica ante la acumulación de belleza y la exuberancia del goce artístico.
Qué bonita aquella época en la que aún se podía creer en las revoluciones, en las que la gente aún era romántica y tenía ideales por los que luchar...
